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學習“時代楷?!毖嗾癫s續(xù)共產(chǎn)黨人的精神血脈!

編者按:今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年。習近平總書記在黨史學習教育動員大會上指出,在一百年的非凡奮斗歷程中,一代又一代中國共產(chǎn)黨人頑強拼搏、不懈奮斗,涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻的先進模范。長葛市坡胡鎮(zhèn)水磨河村原黨委書記、“時代楷?!毖嗾癫褪且晃活B強奮斗和忘我奉獻的先進模范。今天推出《學習“時代楷模”燕振昌,賡續(xù)共產(chǎn)黨人的精神血脈》,來感悟榜樣的力量。


學習“時代楷?!?/strong>燕振昌  賡續(xù)共產(chǎn)黨人的精神血脈

宋容德

  習近平總書記在黨史學習教育動員大會上的講話指出:“在一百年的非凡奮斗歷程中,一代又一代中國共產(chǎn)黨人頑強拼搏、不懈奮斗,涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻的先進模范”。長葛市坡胡鎮(zhèn)水磨河村原黨委書記、“時代楷?!毖嗾癫褪且晃活B強奮斗和忘我奉獻的先進模范。燕振昌忠誠于黨,心系群眾,艱苦奮斗,無私奉獻,把寶貴的人生獻給了水磨河人民。他以實際行動詮釋了一名基層共產(chǎn)黨員的價值追求和使命擔當,為廣大黨員干部立下了實踐標桿,在人民群眾心中樹起了不朽豐碑,鑄就了歷久彌新的燕振昌精神。燕振昌精神充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的精神特質,是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的組成部分。學習弘揚燕振昌精神,對傳承中國共產(chǎn)黨人的精神譜系,賡續(xù)中國共產(chǎn)黨人的精神血脈,具有重要現(xiàn)實意義。

現(xiàn)象背后有本質。燕振昌,長葛市坡胡鎮(zhèn)水磨河村人,1962年畢業(yè)于長葛高中,1964年4月參加長葛縣社會主義教育( 俗稱“小四清”)工作隊,1965年10月入黨,1970年12月?lián)未箨狘h支部書記,2014年12月12日累倒在辦公桌上。圍繞著燕振昌,形成了一系列值得深思的現(xiàn)象。第一,他連續(xù)擔任44年村支部書記。在這44年中,班子成員何以會始終維護燕振昌的“班長”威信?群眾何以親切地稱他為“當家人”?第二,他寫有94本日記。水磨河群眾也在進行深度思考:“他開始寫日記時并沒有想到要出名,為什么還要堅持寫?”第三,他的去世不僅是其家族之喪,也是水磨河之喪。燕振昌的去世何以會牽動全村干部群眾的心?水磨河幾十家企業(yè)的職工何以自發(fā)為他送葬?第四,水磨河群眾聯(lián)名向上級黨組織“保奏”要求宣傳燕振昌的先進事跡。燕振昌去世之后水磨河群眾何以會對他念念不忘?這一系列現(xiàn)象的背后,蘊藏著本質性的問題,只有解讀其中的密碼,才能揭開“燕振昌現(xiàn)象”之謎。

錚錚誓言彰顯擔當。燕振昌上任之初,水磨河是一幅路難走、房子破、吃飯難、人心散的窮困圖景。面對困難,燕振昌沒有遲疑,沒有退卻,他發(fā)出了“要把水磨河搞楞正”的錚錚誓言,這也是對水磨河群眾的莊嚴承諾。他說:“六七十年代的農(nóng)村社員窮得連飯都吃不上,找個識字的人都十分困難,我高中畢業(yè)回鄉(xiāng),又參加過‘四清’運動,老少爺們希望我能在家干幾年。我沒有讓村民失望,選擇了當支部書記,后來幾次脫產(chǎn)當國家干部的機會都讓錯過了?!睆拇?,無論是受到表揚、鼓勵,還是遇到挫折、困難,燕振昌都做到了“不離開、不回頭、不后悔”,對水磨河始終不離不棄?!爸褪俏业挠梦渲亍保嗾癫选爸币暈樨熑?,更是當作自己人生出彩的舞臺。

大展宏圖“遂了平生意”。為了改變水磨河的貧困落后面貌,在大集體年代,燕振昌認真學習毛澤東思想,通過抓農(nóng)業(yè)搞好糧食生產(chǎn)解決吃飯問題,通過抓經(jīng)濟辦企業(yè)解決貧困問題,找到了水磨河發(fā)展的突破口。改革開放新時期,燕振昌以中國特色社會主義理論體系為指導,堅決貫徹執(zhí)行黨的十一屆三中全會以來的路線方針政策,以水磨河群眾為中心,著力發(fā)展經(jīng)濟、改善民生,增強了水磨河群眾的幸福感、獲得感和自豪感。水磨河群眾說:“燕振昌在位時間長,為群眾辦的好事實事太多了!”燕振昌從解決群眾的衣食住行出發(fā),為群眾解決了許許多多的難題,辦了許許多多的好事,概括起來主要有:抓農(nóng)業(yè)生產(chǎn)解決群眾吃飯問題、抓工副業(yè)解決群眾有錢花問題、抓舊村改造新村建設解決群眾安居問題、抓民營經(jīng)濟解決發(fā)展問題、抓市場繁榮解決群眾生活便利問題、抓教育建學校解決孩子上學問題、抓醫(yī)療衛(wèi)生解決群眾健康問題、抓美化亮化解決群眾居住環(huán)境問題、抓敬老孝親辦敬老院解決孤寡老人晚年生活問題、抓黨性教育解決黨員先進性問題、抓班子帶隊伍解決班子戰(zhàn)斗力問題、抓黨風政風解決黨員干部形象問題、抓思想教育解決意識形態(tài)陣地問題、抓民風除陋習解決精神文明問題、抓生態(tài)園建設解決群眾休閑娛樂問題、抓引水工程解決群眾心頭之痛問題等等。44年來,燕振昌堅持以人民為中心的發(fā)展思想,從水磨河實際出發(fā),帶領水磨河人因地制宜,艱苦創(chuàng)業(yè),自強不息,創(chuàng)造了水磨河發(fā)展奇跡。如今,水磨河群眾的心里蕩漾著幸福的喜悅:“吃住水磨河,強似在長葛;跳舞又唱歌,家庭幸福多;環(huán)境空氣好,說啥也不離開水磨河。”燕振昌“為官一任,造福一方,遂了平生意?!?/p>

“物質變精神,精神變物質”。燕振昌精神不是無源之水、無本之木,而是在燕振昌帶領水磨河人改變貧困面貌的實踐中產(chǎn)生的。燕振昌從擔任水磨河村黨支部書記那一天起,他的思想理念、價值追求、智慧以至生命就與水磨河的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起了,就與水磨河群眾的幸福緊密聯(lián)系在一起了。他44年帶領水磨河干部群眾艱苦創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造水磨河人幸福生活的生動實踐,既是燕振昌精神形成和逐步展開的過程,又是燕振昌精神在實踐中得到檢驗的過程,是“物質變精神,精神變物質”的成功范例。第一,遵循黨的思想路線,求是創(chuàng)新。燕振昌創(chuàng)造性地形成了一條“領會精神實質——借鑒別人經(jīng)驗——結合自己實際——大膽創(chuàng)新實踐”的工作思路。這一工作思路的實質就是從水磨河實際出發(fā),在“結合”上做文章,實現(xiàn)了黨中央的“上情”與本村的“下情”相結合,別人的經(jīng)驗與本村的實際相結合,走出了具有水磨河特色的發(fā)展路子。第二,恪守黨的根本宗旨,一心為民。燕振昌始終牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員,第一職責是為人民服務,把人民利益放在第一位,把全部心思和精力用在為群眾辦實事、解難事、謀福祉上。他說:“看到村民安居樂業(yè)、生活幸福,我就有一種成就感,要不我黨心不安、良心不安哪!”第三,發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng),艱苦奮斗。為了水磨河的發(fā)展,為了讓群眾生活得更好,艱苦奮斗已經(jīng)成為燕振昌的基本生活方式??礈实氖?,他早干而不晚干;要求大家干的事,他自己帶頭干;難度大的事,他不屈不撓地干。人們都說燕振昌很忙,他為黨的事業(yè)而忙,為群眾利益而忙。第四,胸懷黨的崇高使命,追求卓越。黨的事業(yè)無止境,人民群眾對美好生活的新期待無止境,燕振昌為人民服務也不封頂,為民造福也無上限,他的心永遠在與時俱進、追求卓越的征程上,體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人理想信念的精神力量,彰顯了共產(chǎn)黨人博大的胸懷和高尚的人生境界。

鮮明的人格特征。共產(chǎn)黨人擁有人格力量,才能贏得民心。燕振昌脾氣很賴,眼里揉不進沙子,彰顯了他錚錚鐵骨的氣節(jié);溫文爾雅,氣度不凡,彰顯了他謙謙君子的風范。鮮明的人格特征與燕振昌精神的深刻內涵相互聯(lián)結、辯證統(tǒng)一,增強了燕振昌精神的親和力和感染力。第一,難得清閑,夙夜在公。燕振昌具有事業(yè)未成食不甘味的自覺性和一日不為三日不安的事業(yè)心。44年來,他從未忘記自己的責任,一心撲在工作上,無論任何時候都不做“懶官”,不做“清閑官”。第二,精細認真,謀事縝密。無論是思考問題,還是做事情,燕振昌一絲不茍,從不馬虎,從不放過任何細節(jié)。他總是把事前、事中、事后的矛盾、問題和困難,以及相應的對策措施,都分析得透透徹徹,想得清清楚楚。第三,作風民主,公平正義。燕振昌追求公平正義,陽光作業(yè),處事公道,從不參雜個人利益。他常常對黨員干部說,“捂著蓋著,早晚要出事”,事關群眾的切身利益,只有公平公正,才能讓大家信服,干部才能有威信。第四,動之以情,以理服人。燕振昌的思路一向超前,一時間也常常難以被理解和支持,但他從不用權勢逼迫,從不用權勢壓人。燕振昌總是用火一樣的熱情去溫暖人、幫助人,用科學的道理去說服人、教育人,通過析事明理達到干部群眾情理交融相通。第五,顧全大局,敢于擔當。燕振昌立足農(nóng)村基層黨組織書記的崗位職責,堅定信念、顧全大局,敢于擔當,在處理整體與局部、集體與個人以及水磨河村與周邊村的矛盾關系中,總是以大局為重,犧牲“小我”成就“大我”,以實際行動踐行絕對忠誠于黨的政治品格。

強大的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因。一方水土養(yǎng)一方人,水磨河悠久的歷史傳承和深厚的文化積淀,深深影響著燕振昌。在水磨河一帶,黃帝修德立義、惜物愛民、治水濟民的傳統(tǒng)美德,葛天氏創(chuàng)建葛天穹廬、編布織衣的歷史傳說,鄭國宰相子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校、仁厚慈愛、輕財重德、愛民重民等歷史故事,對燕振昌傾情家鄉(xiāng)故土、傾聽民意、一心為民、廉潔奉公、勇于創(chuàng)新等都有深刻影響。隋唐之后,在水磨河一帶形成的廟會,熱鬧非凡,商鋪生意興隆,輻射周邊三十余里,對燕振昌積極倡導開放、樹立雙贏理念、營造和諧經(jīng)商環(huán)境產(chǎn)生了深刻影響。清朝初年,水磨河有一位被稱為“老趙乾”的人,他武藝超群,為民除害,造福鄉(xiāng)里,對燕振昌為改變水磨河貧困面貌而從不計較個人得失的擔當精神產(chǎn)生了積極影響。民族精神的歷史積淀,對燕振昌具有持久的、深厚的影響,造就了燕振昌的“時代楷?!保杏搜嗾癫?,是燕振昌精神形成的文化基礎。

強大的革命創(chuàng)業(yè)精神基因。燕振昌精神既是一種民族精神,又是時代精神,既內含著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,又閃爍著革命創(chuàng)業(yè)精神的光芒。燕振昌經(jīng)常以焦裕祿為標桿對照自己,他常說:“比起焦裕祿書記,我做得遠遠不夠”。燕振昌傳承焦裕祿的公仆精神,“千難萬難,不能讓群眾作難”,把“為水磨河老少爺們服務好”作為自己的座右銘;傳承焦裕祿的奮斗精神,不等、不靠、不要,放下架子,撲下身子,和群眾一起艱苦創(chuàng)業(yè);傳承焦裕祿的求實精神,從水磨河實際出發(fā)做規(guī)劃、謀發(fā)展,為水磨河的長遠發(fā)展打下了良好基礎;傳承焦裕祿的大無畏精神,困難面前不畏難、不低頭,敢于擔當、迎難而上;傳承焦裕祿的奉獻精神,清正廉潔無私奉獻,把全部精力和智慧都獻給了水磨河人民。燕振昌傳承愚公移山精神,立志扎根農(nóng)村,把改變水磨河面貌作為自己的終身使命,永不退卻。燕振昌傳承紅旗渠精神,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),把水磨河由原來的窮村、亂村建成了遠近聞名的富裕村、文明村,創(chuàng)造了水磨河發(fā)展奇跡。正是有了這種革命創(chuàng)業(yè)精神的激勵,我們才不難理解:燕振昌為什么無論什么時候,都能高舉黨的旗幟,闊步向前;為什么無論什么時候,都能牢記黨的使命,埋頭實干;為什么無論什么時候,都能朝氣蓬勃,開拓進取。

榜樣的力量是無窮的。燕振昌來自水磨河、植根水磨河,是立足村支部書記崗位、默默奉獻的平凡英雄,他的事跡可學可做,他的精神可追可及。在全面開啟社會主義現(xiàn)代化建設新征程、全面推進鄉(xiāng)村振興的新的歷史階段,學習弘揚燕振昌精神,對于激勵廣大黨員干部以先進典型為榜樣,不忘初心、不移其志,扛起責任、擔當作為,具有十分重要的意義。第一,燕振昌精神有一個高度:從政治上看問題。作為村支部書記,燕振昌無論是在大集體時代,還是在改革開放時期,他總是用政治眼光看問題,算政治賬。如改革開放初期,水磨河村集體財產(chǎn)分得凈光,這時的燕振昌在思考黨組織的群眾基礎問題,他說:“村集體沒錢,咋為群眾辦事?不能為群眾辦事,群眾咋擁護你?”于是就以村集體土地和舊廠房入股,辦起了以集體占大頭的股份制企業(yè),增加了村集體收入,增強了為服務群眾的經(jīng)濟實力。燕振昌善于從政治上看問題,對當前我們做到“兩個維護”,在對表對標中檢視問題、校正偏差,提高政治判斷力、政治領悟力、政治執(zhí)行力,具有重要的現(xiàn)實意義。第二,燕振昌精神有一個主題:“讓水磨河群眾過上城市人的生活”。這是他的理想,也是為群眾規(guī)劃的藍圖。44年來,燕振昌所思所想、所做所為,無一不是緊緊圍繞這個主題而展開的。這對當前我們進行鄉(xiāng)村建設,實現(xiàn)公共服務均等化,讓農(nóng)民在鄉(xiāng)村享受城市生活,具有重要的現(xiàn)實意義。第三,燕振昌精神有一個方法:“長打算,短安排”。在燕振昌看來,改變農(nóng)村貧困落后面貌,三五年時間是不行的,必須有“長牌打算”,于是他發(fā)明了“長打算,短安排”的工作方法。這一方法體現(xiàn)了“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的歷史擔當,對當前我們規(guī)劃不“翻燒餅”、發(fā)揚一張藍圖繪到底的釘釘子精神,具有重要的現(xiàn)實意義。第四,燕振昌精神有一個境界:現(xiàn)實主義和理想主義的統(tǒng)一。燕振昌既是現(xiàn)實主義者,又是理想主義者,現(xiàn)實主義使他從低處著手,首先解決群眾最急迫的問題,不好高騖遠,有所為有所不為;理想主義使他從高處著眼,與時俱進,永遠有所作為,造福群眾永遠在路上。這對當前我們站在新的歷史起點上,牢牢把握人民群眾對美好生活的向往,更好順應人民群眾的新期待,辦實事、開新局,具有重要的現(xiàn)實意義。


編輯:呂科 校對:肖濤
責編:楊偉峰 終審:劉俊民