潁川行報(bào)道組在小韓村采訪

漢魏許都故城遺址

泱泱中華，歷史何其悠久，文明何其博大，這是我們的自信之基、力量之源。

——習(xí)近平

（三）長社鐘氏：文能握筆武能執(zhí)劍

晴冷的冬日，天空格外蔚藍(lán)。行走在長葛市區(qū)北段，盡管周邊高樓林立，但一尊高大的塑像依然十分顯眼——他一手持筆，一手握劍，顯得非常威武。

他就是被譽(yù)為“楷書鼻祖”的鐘繇。附近群眾告訴我們，鐘繇塑像所在的廣場、社區(qū)及附近的道路，均以“鐘繇”為名，分別為“鐘繇文化廣場”“鐘繇社區(qū)”“鐘繇大道”……

鐘繇是長社（今長葛市）鐘氏的代表人物之一。長社鐘氏上可追至殷周，下可溯到隋唐，最為興盛的還是漢魏晉南北朝時(shí)期，成為當(dāng)時(shí)世家大族之一，對我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化都產(chǎn)生了重要影響。

據(jù)記載，長社鐘氏最早并不姓鐘，而是姓鐘離。秦朝末年，項(xiàng)羽失敗后，手下大將鐘離昧遭劉邦追殺，自刎而死。其子鐘離接為避父難，遷居長社，并改姓鐘，史稱“鐘接”。他成為當(dāng)今大多數(shù)鐘姓人所尊奉的始祖。

鐘氏以世善刑律著稱：早在西漢時(shí)期，鐘元就官至尚書令領(lǐng)廷尉，成為全國最高司法審判機(jī)構(gòu)的長官。真正使鐘氏家族走向顯赫的人是鐘皓，而歷史影響最深遠(yuǎn)的則數(shù)鐘繇，他們共同推動(dòng)鐘氏家族成為魏晉時(shí)期舉足輕重的世家大族。

??鐘皓：博學(xué)多才至德可師

鐘皓，字季明，因德行高尚、學(xué)識淵博，與陳寔、荀淑、韓韶并稱為“潁川四長”。李膺曾評價(jià)荀淑、鐘皓兩位老師：“荀君清識難尚，鐘君至德可師?！?/p>

鐘皓年少時(shí)以誠信而受人稱贊。官府接連征召他當(dāng)官，因?yàn)閮蓚€(gè)哥哥還沒有當(dāng)官，鐘皓就躲到密縣山中教導(dǎo)學(xué)生。由于他博學(xué)多才，聽他講學(xué)的學(xué)生有一千多人。

同郡人陳寔年齡比鐘皓小很多，但鐘皓仍把他當(dāng)成“忘年交”。鐘皓原來是郡功曹，適逢被遷至司徒府任職。當(dāng)太守問誰可以取代他，鐘皓說：“你真要挑選人才，西門亭長陳寔能夠勝任?！碧芈爮牧绥婐┑慕ㄗh，將年輕的陳寔升遷為功曹。

后來，鐘皓在林慮長（相當(dāng)于縣令）的位置上干了很長時(shí)間，并留下了“林慮懿德”的官聲。林慮即今天的安陽林州市，西部有座林慮山，聞名于世的“人工天河”——紅旗渠，就構(gòu)筑在林慮山的懸崖峭壁中。

當(dāng)時(shí)，林慮山里有一伙以翟永為首的豪強(qiáng)，因?yàn)榇髮④娏杭浇ㄇf園占了他們的田地，而被逼無奈上山造反。翟永曾掠孫某為人質(zhì)，揚(yáng)言不用錢財(cái)贖人就要將孫某撕票。鐘皓單獨(dú)一人去找翟永，并主動(dòng)提出替孫某作人質(zhì)。翟永等很受感動(dòng)，不僅放了鐘皓，還放了孫某，并向鐘皓賠罪。鐘皓積極勸說翟永改邪歸正，不但不追究他們之前的過錯(cuò)，還給他們安排土地、耕牛、種子和生活用品，最終讓翟永等重新成了安分守己的百姓，也為林慮地方安定作出了貢獻(xiàn)。

同時(shí)，鐘皓還學(xué)習(xí)漢景帝“文翁治蜀”的辦法，在林慮大興官學(xué)。凡入學(xué)弟子可以不服徭役，成績好的安排到縣里任鄉(xiāng)、亭級官吏或上報(bào)州郡任用。一時(shí)間，林慮學(xué)風(fēng)大盛，再加上“簡除煩苛、禁察非法”等政策的施行，使鐘皓博得了“良吏”的稱譽(yù)。

歷史上，鐘皓獲得“五就州招”“九膺臺輔”美譽(yù)：每當(dāng)鐘皓從中央辭職，州郡就招他做官，這樣的經(jīng)歷共有五次；而鐘皓在州郡為官的作為受到朝野好評，朝廷就再次征召他，先后九次出任三司屬官。

從林慮回到潁川后，鐘皓再不出去做官，沉湎于教育子孫和琴棋書畫中，于69歲安然去世。由他親自教導(dǎo)的孫子鐘繇，后來官至太傅，成為中國歷史上有名的書法大師。

鐘皓病故后，當(dāng)時(shí)諸儒頌之曰：“林慮懿德，非禮不處。悅此詩書，弦琴樂古。五就州招，九應(yīng)臺輔。逡巡王命，卒歲容與?！睆拇酥螅娛显谑苛种新暶o起，威望日隆。

?鐘繇：允文允武的“楷書鼻祖”

在長葛市老城鎮(zhèn)小南門里，有一方常年不涸的水池，相傳是鐘繇練字洗硯的地方，故名“鐘繇洗硯池”。池邊有高臺，為“鐘繇臺”。清乾隆十二年《長葛縣志》載：“鐘繇臺在縣治前，繇嘗學(xué)書其上，洗硯于池，池水盡黑?！庇纱俗阋婄婔砭氉钟卸嗝纯炭?。

鐘繇自幼便展現(xiàn)出非凡的聰慧與才情，在祖父鐘皓的親自教導(dǎo)下，不僅繼承了鐘皓的儒學(xué)修養(yǎng)，在書法方面更是天賦異稟。

鐘繇書法學(xué)習(xí)曹喜、蔡邕、劉德升，博取眾長，擅長隸書、楷書、行書，其楷書筆法和結(jié)體帶有濃厚的隸書氣息，古雅渾樸、圓潤遒勁，被后世尊稱為“楷書鼻祖”，與張芝、王羲之、王獻(xiàn)之合稱“書中四賢”，又與王羲之并稱“鐘王”。張懷瓘《書斷》中稱其“秦、漢以來，一人而已”。

鐘繇不僅是書法史上的一座豐碑，還是一位杰出的政治家。東漢末年，漢獻(xiàn)帝逃出李傕、郭汜控制后，鐘繇等人協(xié)助曹操擁戴漢獻(xiàn)帝。事后，鐘繇拜御史中丞，遷侍中尚書仆射，封東武亭侯，進(jìn)入曹魏集團(tuán)的核心決策圈。

在西北馬騰、韓遂等人盤踞襲擾關(guān)中地區(qū)時(shí)，鐘繇被曹操派遣至關(guān)中招集流散、恢復(fù)生產(chǎn)，成功穩(wěn)住了關(guān)中局勢，給正與袁紹決戰(zhàn)官渡的曹操打了一支強(qiáng)心針。此后，鐘繇以一介文士帶兵出征，在關(guān)中討伐盜賊、安穩(wěn)地方，取得了輝煌勝利，為曹操隨后討伐馬超、韓遂等人奠定了破敵基礎(chǔ)?？梢哉f，鐘繇文化廣場上一手持筆、一手握劍的鐘繇塑像，是對他“文武雙全”的貼切表達(dá)。

隨后，鐘繇青云直上：漢獻(xiàn)帝封曹操為魏王時(shí)，鐘繇為魏國大理，遷相國。魏文帝曹丕登基后，進(jìn)封鐘繇為崇高鄉(xiāng)侯，遷太尉，轉(zhuǎn)封平陽鄉(xiāng)侯。魏明帝曹叡即位后，進(jìn)封鐘繇為定陵侯，增邑五百，并前千八百戶，遷太傅，世稱“鐘太傅”——此時(shí)的鐘繇已經(jīng)是魏國一人之下、萬人之上的群臣之首。

鐘繇之后，鐘氏家族勢力實(shí)現(xiàn)了代際傳承。他的兩個(gè)弟弟鐘演、鐘進(jìn)和兩個(gè)兒子鐘毓、鐘會(huì)都先后被封侯。其中，鐘毓在鐘繇去世后襲爵，成為天子身邊的謀士近臣。司馬氏秉政后，鐘毓開始負(fù)責(zé)軍事，“都督徐州、荊州諸軍事”，繼承了父輩允文允武、矢志報(bào)國的精神。

鐘繇的小兒子鐘會(huì)更是在政壇大放異彩。作為司馬昭的重要謀士，鐘會(huì)在伐蜀之役中，以鎮(zhèn)西將軍之職，假節(jié)都督關(guān)中諸軍事，其權(quán)柄已與當(dāng)年的鐘繇不相上下。后來，鐘會(huì)和鄧艾合力滅蜀，皇帝下詔“以會(huì)為司徒，進(jìn)封縣侯，增邑萬戶；封子二人亭侯，邑各千戶”。這是鐘會(huì)一生最閃耀的時(shí)刻，但權(quán)力漸漸腐蝕了他的內(nèi)心。志得意滿、逐漸膨脹的鐘會(huì)平蜀之后為了自立，不惜誣陷鄧艾，發(fā)動(dòng)叛亂，但很快被鎮(zhèn)壓。鐘會(huì)也被處死，年僅四十歲。

此后，鐘氏家族就如同彗星般驟然滑落。好在司馬昭沒有對鐘氏一族趕盡殺絕，鐘繇其他子孫還都保全了爵位。西晉時(shí)，鐘氏家族還有多人出仕?！拔搴鷣y華”后，鐘氏家族鐘烈系的鐘圣、鐘善、鐘賢三兄弟渡江南遷，離開潁川，遷居建康。雖然后來鐘雅官至御史中丞，但離開故土的長社鐘氏已是強(qiáng)弩之末了。

（四）潁川韓氏：以國名為姓

冬日陽光照射下，禹州市淺井鎮(zhèn)小韓村小韓城文化廣場內(nèi)的韓非塑像，顯得格外矚目。

“戰(zhàn)國末年，韓襄王的兒子公子幾澀爭權(quán)失敗，被韓襄王安置在都城（今禹州市城北八里崗）西北三十里的小韓城，無故不得返回都城。公子幾澀在這里娶出國李姓之女，生下韓非。”禹州市政協(xié)原辦公室主任李法順告訴我們。

作為小韓村人，李法順退休后一直從事韓非、韓國等歷史的研究。他在自己編著的小冊子《韓非·韓國·小韓城》中，明確提出：天下韓姓出潁川。

據(jù)史料記載，“韓”本是地名，在今天陜西韓城。春秋時(shí)期，晉武公把韓地封給了叔父韓武子。韓武子本姓姬，后來以所封之國為氏，改稱韓氏——這就是韓姓的起源。

后來，韓氏宗族勢力不斷發(fā)展壯大。公元前403年，韓氏、趙氏、魏氏瓜分晉國，分別獨(dú)立建國，史稱“三家分晉”。中國從此進(jìn)入戰(zhàn)國時(shí)期。

潁川本就是韓國故土。被秦滅國后，韓國的王公貴族除堅(jiān)決反秦的被殺掉外，大部分都留存下來，并成為楚、漢反秦戰(zhàn)爭的一支重要力量。其中，流落民間的韓王信，在陽城（今河南登封）遇到漢高祖劉邦，跟隨劉邦轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，頗有戰(zhàn)功，被封為韓王，成了漢初七位異姓諸侯王之一。

韓王信領(lǐng)地所在的潁川郡戰(zhàn)略地位重要，自古是兵家必爭之地。對剛剛建立的西漢王朝來說，在潁川插入一個(gè)異姓諸侯國，很難讓人放心。于是，劉邦決定將潁川郡收回，由朝廷直接統(tǒng)治，將韓王信的封地改為太原郡，利用他的力量對付北邊日益強(qiáng)大的匈奴。

不久后，匈奴騎兵入侵，突破長城防線，包圍韓國國都馬邑。被劉邦寫信強(qiáng)烈譴責(zé)的韓王信，惴惴不安中與匈奴簽訂和約，背叛劉邦、投靠匈奴。韓王信臣服后，匈奴大規(guī)模入侵，劉邦集結(jié)部隊(duì)御駕親征，遭遇“白登之圍”。此后近60年，西漢王朝沒敢主動(dòng)攻擊匈奴，而是通過和親進(jìn)貢，換取北部邊境安寧。

隨后，陳豨反叛，聯(lián)系韓王信、趙王利聯(lián)合起兵。劉邦再次御駕親征，成功擊敗叛軍，韓王信兵敗被殺。但他的子孫后來率部下投歸漢朝，得到優(yōu)待，封侯襲爵幾百年。其中，韓王信之子韓頹當(dāng)在平息“七國之亂”中，軍功卓著、論為第一，成為漢初一代名將。

到了西漢末年，為躲避王莽之亂，韓王信潁川后裔韓增的另一個(gè)兒子韓騫，徙居到南陽郡堵陽縣（今河南方城縣），成為南陽郡的望族。從此，韓王信后裔分化為兩個(gè)較大的宗族，潁川、南陽成為韓姓著名郡望。

進(jìn)入東漢后，潁川韓氏出了司空韓棱、司徒韓衍等名留史冊的人物。特別是東漢末年的韓韶，公正廉明、政績卓著，與同屬潁川郡的鐘皓、荀淑、陳寔合稱“潁川四長”。

韓韶，字仲黃，于東漢桓帝時(shí)入仕，初任郡吏，繼而征入司徒府。漢永壽二年（156年），因泰山一帶公孫舉起兵，率流寇騷擾嬴縣，守官因此被罷職。韓韶被朝廷封為“嬴長”到嬴縣鎮(zhèn)守，治理民事、拒寇入侵，成為萊蕪歷史上唯一一位“嬴長”。

到任，韓韶立即召見守城將官、衙門捕頭，分析形勢后，慷慨激昂地說：“賊兵人多勢眾并不可怕，可怕的是兵民人心兩向，縱容了賊兵的淫威，使百姓流離失所，對官府失去了信心。若要穩(wěn)定局勢，必須辦好兩件事，一是除暴安良、穩(wěn)定民心，二是加固城墻、抵御賊寇入侵。只有安定團(tuán)結(jié)，才能安居樂業(yè)，賊兵才能望風(fēng)而逃?！?/p>

于是，韓韶一面召集青壯年加固城墻，一面派衙役捕頭將趁火打劫、坑蒙拐騙的奸商斬首示眾。百姓懸著的心放了下來，對韓韶言聽計(jì)從，嬴城自此逐漸安定強(qiáng)盛起來。公孫舉聽說韓韶德高望重、除惡揚(yáng)善，愛民如子、治城有方，一時(shí)心懼，便傳令手下繞城而過，不得進(jìn)占嬴城半寸土地。

隨著城里饑民越聚越多，韓韶親自為他們安排住處，下令打開官倉，開設(shè)粥棚賑濟(jì)災(zāi)民。有人擔(dān)心私自開倉放糧，有殺頭之罪。韓韶說：“用我一顆人頭，保住數(shù)萬人的性命，死而無怨！”百姓深受感動(dòng)，主動(dòng)組織強(qiáng)壯勞力加固城墻，自覺維護(hù)社會(huì)治安。一時(shí)間，民心所向，令賊望城膽怯，不敢近城半步。太守聞知韓韶一心為民，對他私開官倉沒有治罪。

經(jīng)過一系列改革，韓韶把嬴縣治理得民風(fēng)純正，道不拾遺、夜不閉戶。因夜以繼日的操勞，韓韶重病，辭官回家休養(yǎng)。百姓聽說后，聚集起來為他送行，直到午時(shí)被一條大河擋住送行之路。韓韶含淚揖別眾人：“大家的好意我心領(lǐng)了，請回吧！”眾人齊刷刷跪倒磕頭，祝福他身體康復(fù)再回嬴城。韓韶指著自己的棗紅馬駒說：“此駒生在嬴城，吃嬴城草、喝嬴城水長大，應(yīng)該留下來?！闭f著，他讓人把小馬駒拴留，跨馬而去。人們感激韓韶為民造福的恩情，將留駒處的河流取名為“嘶馬河”，并樹碑立傳，以示紀(jì)念。

東漢魏晉時(shí)期，潁川韓氏出了許多名士和政治家。其中，韓韶之子韓融，東漢末年歷任大鴻臚、太仆，位列九卿，并于漢獻(xiàn)帝東遷時(shí)，奉命與李傕、郭汜和談，使其放回公卿百官及宮女婦人；其他還有曹魏時(shí)期的名將韓浩及晉朝時(shí)期的名將韓猛、權(quán)臣韓峻等。

（未完待續(xù)）

編輯：楊儀 劉靖雯       校對：劉朝隆

責(zé)編：賈同嶺          終審：劉力華

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