許文叔雕像

在許昌市區(qū)景福路附近，有一塊空地被一棟棟高樓大廈圍合，顯得格外“違和”。門口的石碑“告訴”我們，這里是許昌市級(jí)文物保護(hù)單位——許文叔墓園。

初冬時(shí)節(jié)，墓園外的銀杏樹葉已經(jīng)泛黃。我們穿過(guò)鐵柵欄門，墓園內(nèi)的土地因?yàn)橛旰舐燥@泥濘，但周邊群眾種植的蔬菜因此更加青翠欲滴，彰顯著勃勃生機(jī)。

墓園內(nèi)，首先映入眼簾的是一座高大的雕像，以及其后那座龐大的墓丘。它們靜靜佇立，凝結(jié)著歷史的滄桑，見證著后世的繁榮。

我們走近去看，墓碑上“始祖許公文叔之墓”的石刻，清晰地告訴我們，墓的主人便是許國(guó)開國(guó)君主許文叔。對(duì)于這位許國(guó)開國(guó)君主，雖然我們無(wú)法穿越歷史的隧道，去近距離感受他的風(fēng)采，但是可以從留傳的史料記載中，探尋他的文治武功以及許國(guó)700年的興衰起伏。

文叔建國(guó)：

唯一可確定為男爵的周代諸侯國(guó)

說(shuō)起許姓來(lái)源，除了許由的傳說(shuō)之外，還有另一種說(shuō)法：許姓是神農(nóng)氏的后代。《姓纂》中記載：“姜姓，炎帝之子孫，周武王封其裔孫文叔于許；后為楚所滅，子孫分散，以國(guó)為氏?！?/span>

許文叔雕像底座上刻著的簡(jiǎn)介對(duì)此也進(jìn)行了說(shuō)明：“文叔（前1155年-前1093年），系炎帝裔孫，周朝授封為許國(guó)國(guó)君，世襲許國(guó)，在位42年，深受國(guó)人愛戴，世稱許文叔……后世族人尊文叔公為開國(guó)始祖?！倍P(guān)于許氏源于許由、許文叔，登封箕山許由廟大殿門口楹聯(lián)也是佐證：“居潁川建許國(guó)根葉堪尋自許由至文叔源流可溯”。

據(jù)大量歷史文獻(xiàn)記載，距今3000多年前的西周時(shí)期，周武王為了鞏固新建立的王權(quán)，先后分封71個(gè)諸侯國(guó)“以藩屏周”?！洞呵锸雷遄V》有云：“許國(guó)，姜姓，與齊同祖，堯四岳伯夷之后也。周武王封其苗裔文叔于許，以為太岳胤，今潁川許昌是也?！?/span>

文叔，其實(shí)是謚號(hào)，并非本名。關(guān)于許文叔的真實(shí)姓名，《漢書·地理志》潁川郡許本注作“許大叔”，《清華簡(jiǎn)》作“呂丁”“宗丁”，《逸周書·世俘》作“呂他（呂佗）”，《說(shuō)文》又作“甫侯（呂侯）”。

在諸多文史資料中，《清華簡(jiǎn)》中的《封許之命》，作為周成王分封許國(guó)的文書，標(biāo)志著許國(guó)的開端，可謂是許昌第一份歷史檔案。據(jù)《封許之命》記載，呂丁在周文王時(shí)“司明刑”，即主掌法律，隨后“捍輔武王”，參與了伐紂的戰(zhàn)事，立有大功。

同時(shí)，根據(jù)《封許之命》的記載，封許典禮十分隆重：周成王賞賜給呂丁的禮品有30多種，既有鼎、簋、盤、鑒、彝等青銅器，也有蒼珪、香酒、車輛和馬匹。值得一提的是，禮單中沒(méi)有兵器。按照禮儀制度，這意味著許國(guó)不承擔(dān)武裝征伐的任務(wù)。而作為至今唯一可確定為男爵的周代諸侯國(guó)，許國(guó)級(jí)別最低，轄域不過(guò)百里，但作為“中原之中”，在地理位置上有著無(wú)與倫比的優(yōu)勢(shì)。

在位42年后，許文叔卒，葬于許國(guó)城外，即今天的東城區(qū)半截河街道許莊社區(qū)（原桑樹許村）。自文叔建國(guó)，700余年的許國(guó)史就此開啟，一個(gè)“許”字也串起了許昌至今3000多年的歷史。

許穆夫人AI制圖 呂科

許穆夫人：

集才華與美貌于一身的首位女愛國(guó)詩(shī)人

“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工。”同其他時(shí)代一樣，許國(guó)悲愴的歷史中，也涌現(xiàn)出了許穆夫人這位集才華與美貌于一身的愛國(guó)詩(shī)人。

許穆夫人（約公元前690年—前610年），春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)朝歌人，是衛(wèi)宣公庶子衛(wèi)昭伯與宣姜之女，衛(wèi)國(guó)君主衛(wèi)懿公的妹妹。她自幼貌美多姿、能歌擅詩(shī)，許、齊兩國(guó)都派使者前來(lái)求婚，通過(guò)通婚聯(lián)姻表達(dá)親善、締結(jié)聯(lián)盟。

在許國(guó)重禮的打動(dòng)下，衛(wèi)懿公決定把她嫁給許國(guó)國(guó)君為妻。許穆夫人從祖國(guó)安全考慮，認(rèn)為許國(guó)弱小，離衛(wèi)國(guó)又遠(yuǎn)，一旦衛(wèi)國(guó)受到攻擊，許國(guó)沒(méi)有力量前來(lái)救援。而齊國(guó)強(qiáng)大，又是衛(wèi)國(guó)的近鄰，如能嫁到齊國(guó)，衛(wèi)國(guó)遇到什么危難便能得到齊國(guó)救助。但衛(wèi)懿公固執(zhí)己見，仍把她許配給許國(guó)國(guó)君許穆公為妻?！霸S穆夫人”的稱呼由此而來(lái)。

許穆夫人的擔(dān)心很快成為現(xiàn)實(shí)。公元前660年，北狄入侵衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)懿公死于亂軍之中，衛(wèi)國(guó)遺民渡過(guò)黃河，逃到南岸的漕邑（今安陽(yáng)市滑縣）。聽到衛(wèi)國(guó)被亡的消息，許穆夫人異常悲痛，想讓許穆公幫忙收復(fù)國(guó)土，但許穆公怕引火燒身，不敢出兵。

許穆夫人氣恨交加，毅然決定趕赴漕邑。面對(duì)許國(guó)大臣的攔阻、指責(zé)，許穆夫人寫下了千古名篇《載馳》，表明了自己堅(jiān)強(qiáng)的意志和歸國(guó)的決心:

載馳載驅(qū)，歸唁衛(wèi)侯。驅(qū)馬悠悠，言至于漕。

大夫跋涉，我心則憂。既不我嘉，不能旋反。

視爾不臧，我思不遠(yuǎn)。既不我嘉，不能旋濟(jì)。

視爾不臧，我思不閟。陟彼阿丘，言采其蝱。

女子善懷，亦各有行。許人尤之，眾稚且狂。

我行其野，芃芃其麥?？赜诖蟀睿l(shuí)因誰(shuí)極？

大夫君子，無(wú)我有尤。百爾所思，不如我所之。

到達(dá)漕邑后，許穆夫人與逃到那里的衛(wèi)國(guó)宮室和剛被擁立為衛(wèi)戴公的哥哥相見，卸下車上物品救濟(jì)難民，商議復(fù)國(guó)之策。不久，他們招來(lái)百姓四千余人，一邊安家謀生，一邊整軍習(xí)武。同時(shí)，許穆夫人還建議向齊國(guó)求援。齊桓公感其愛國(guó)之情，派出自己的兒子無(wú)虧率兵三千、戰(zhàn)車三百輛，幫助衛(wèi)國(guó)打退狄兵，收復(fù)失地。

從此，衛(wèi)國(guó)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，兩年后在楚丘（今安陽(yáng)市滑縣）重建都城，恢復(fù)地位。在春秋戰(zhàn)國(guó)弱肉強(qiáng)食的夾擊下，衛(wèi)國(guó)竟幸運(yùn)地?fù)u搖晃晃延續(xù)了400年，成為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的諸侯國(guó)。若許穆夫人泉下有知，該感到如何的欣慰，當(dāng)初所做的一切多么值得。

《載馳》這首詩(shī)后來(lái)錄進(jìn)了《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)》，許穆夫人成為中國(guó)文學(xué)史上見于記載的第一位愛國(guó)女詩(shī)人，也是世界文學(xué)史最早的愛國(guó)女詩(shī)人。除《載馳》外，許穆夫人還有《竹竿》《泉水》兩首詩(shī)收入《詩(shī)經(jīng)》。其中，《竹竿》描寫了她少女時(shí)代留戀山水的生活和身在異國(guó)卻時(shí)常懷念父母之邦的思鄉(xiāng)之作，《泉水》則寫了她為拯救祖國(guó)奔走呼號(hào)的種種活動(dòng)及寄托她的憂思。

許穆夫人的詩(shī)飽含著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想情感，字里行間充滿強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想感情，今天我們吟詠起來(lái)，仍被其熾熱崇高的愛國(guó)精神震撼心扉、感動(dòng)不已。

艱難求生：

爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中極其不幸的附庸者和犧牲品

古語(yǔ)說(shuō)：“弱國(guó)無(wú)外交，殘喘任人欺?！?/span>

從公元前11世紀(jì)初立國(guó)，到公元前375年被韓、魏兩國(guó)瓜分，許國(guó)700余年的歷史前半段還算太平寧?kù)o，后半段則充滿凄苦悲愴。

據(jù)史書記載，西周時(shí)期，由于當(dāng)時(shí)的周天子被尊為“天下宗主”，擁有至高無(wú)上的權(quán)威，許國(guó)借助天子之威，過(guò)上了一段太平寧?kù)o的生活，得以安享盛世500年。

公元前770年，周平王東遷洛陽(yáng)，東周開始。周的東遷是政治上的重大變局。此時(shí)，王權(quán)衰落，天子已無(wú)控制諸侯的實(shí)力，成了名存實(shí)亡的傀儡。而一些強(qiáng)大起來(lái)的諸侯，紛紛自立為王，并且爭(zhēng)著當(dāng)諸侯的領(lǐng)袖霸主。

匹夫無(wú)罪，懷璧其罪。許國(guó)國(guó)小兵微，地理位置卻當(dāng)南北要沖，在諸侯爭(zhēng)霸的戰(zhàn)爭(zhēng)中就成了極其不幸的附庸者和犧牲品。

春秋初期，許國(guó)的威脅首先來(lái)自北鄰鄭國(guó)。當(dāng)時(shí)，鄭國(guó)都城遷到新鄭，領(lǐng)地與許國(guó)毗連，想要向南擴(kuò)張，就必須滅掉許國(guó)。周桓王八年（公元前712）七月，鄭莊公糾合齊、魯兩國(guó)率師代許，直抵許國(guó)都城——潁考叔被公孫子都暗箭射死就在這場(chǎng)戰(zhàn)役。

被鄭國(guó)攻破后，許莊公逃奔衛(wèi)國(guó)避難，后死于衛(wèi)。鄭莊公雖然想霸占許國(guó)，但又怕各諸侯干涉，就假惺惺讓齊、魯兩君看怎樣處置。齊、魯二君認(rèn)為許國(guó)沒(méi)有犯滅國(guó)之罪，推給鄭伯酌情處理。于是，鄭國(guó)就令許國(guó)大夫百里“奉許叔居許東偏”，使鄭國(guó)大夫公孫獲率兵居許西偏，把許國(guó)君臣置于其控制、監(jiān)視之下。直到周桓王二十三年（公元前697），鄭國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，許穆公才乘機(jī)回到都城，恢復(fù)許國(guó)主權(quán)。從此，鄭國(guó)視許國(guó)為仇敵，接二連三興兵侵犯許國(guó)。

在春秋五霸的紛爭(zhēng)中，許國(guó)搖擺于齊、楚、晉等強(qiáng)國(guó)中間，但他們往往都拿許國(guó)開刀，向?qū)κ质就?。?jù)史書記載，春秋五霸爭(zhēng)戰(zhàn)的120多年間，許國(guó)先后被召喚去參加會(huì)盟18次，被迫跟隨討伐他國(guó)13次，自己遭到侵伐11次，其中被鄭國(guó)侵犯就有9次。

公元前576年11月，許靈公為避開鄭國(guó)無(wú)休止的侵?jǐn)_，請(qǐng)求楚國(guó)將許國(guó)遷徙于葉（今平頂山市葉縣），從此開始了流浪生涯。許靈公的弟弟叔申不愿隨遷，帶領(lǐng)城中老弱病殘的許氏族人搬出都城，在郊外祖塋祖廟旁隱居。臨遷前，許靈公率王族及城中百姓在叔申隱居的地方栽下一片桑林，并警示后人：凡許國(guó)后人，記此恥辱，誰(shuí)要是回歸故地，都要來(lái)桑樹下憑吊?！吧！敝C音“喪”，借以警示后人勿忘喪國(guó)之痛。就這樣，許氏后裔一代代守在祖塋祖廟之側(cè)，守護(hù)著這片參天古樹，守護(hù)著祖輩的根基。

更令許國(guó)人悲憤的是，許國(guó)附庸于楚國(guó)后，并未得到楚國(guó)照顧，先后多次遷徙，被折騰得國(guó)窮財(cái)盡、徒有虛名。對(duì)這段悲慘歷史，許文叔雕像底座文字也有記錄：“國(guó)都多次遷徙，族人以國(guó)為姓，漂泊四海，繁衍生息……文叔墓也就成為歷代許氏族人的尋根祭祖之地。”

公元前504年，鄭國(guó)趁楚國(guó)被吳國(guó)打敗的機(jī)會(huì)，派大將游速率軍伐許。此時(shí)，許國(guó)已經(jīng)無(wú)力抵抗，十七世國(guó)君許男斯被俘，許國(guó)第一次亡國(guó)。次年，許元在楚國(guó)扶持下被擁立為君；前375年，史料記載“許二十四世為楚所滅”，許國(guó)徹底滅亡。

此后，許國(guó)煙消云散，所以歷史上有“楚滅許”之說(shuō)。

編輯：李夢(mèng)源  杜鵬勃     校對(duì)：劉操龍

責(zé)編：王輝                    終審：黃雙燕

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