農(nóng)事歷書《夏小正》

《史記·夏本紀(jì)》載:“太史公曰:孔子正夏時(shí)，學(xué)者多傳<夏小正>云?！币虼擞腥苏J(rèn)為，是孔子及其門生收錄并整理出了源于夏朝的農(nóng)事、歷法知識(shí)。另?yè)?jù)《左傳》轉(zhuǎn)引《夏書》記述，在夏代初期仲康時(shí)期，當(dāng)時(shí)方宿位置上發(fā)生了一次日食，人們驚恐萬(wàn)狀，擊鼓奔走，以為發(fā)生了天災(zāi)。這是世界上最早的一次日食記錄。以上記述，說(shuō)明在距今4000年前的夏朝，人們就認(rèn)為天象觀測(cè)跟國(guó)家的政務(wù)、祭祀活動(dòng)一樣重要，并設(shè)置“司天”一職。

1996年夏商周斷代工程啟動(dòng)后，“禹時(shí)五星聚”的天文推算工程，交給中國(guó)科學(xué)院紫金山天文臺(tái)和南京大學(xué)天文系負(fù)責(zé)，試圖推算出這次天象的年代，用以佐證夏紀(jì)年?？茖W(xué)家們圍繞夏初紀(jì)年一二百年的范圍內(nèi)進(jìn)行搜索，結(jié)果發(fā)現(xiàn)在公元前1953年2月，果然發(fā)生過(guò)一次“五星聚合”的天象。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，從該年的2月中旬起，每天黎明前，在東方的地平線上，土星、木星、水星、火星、金星自下而上排成一列，輝煌耀眼。這種奇特的天象延續(xù)了近一個(gè)月，尤其到了2月26日午夜，五大行星幾乎聚合在一起，發(fā)出銀色的光輝。據(jù)此天文學(xué)家推斷：這可能是人類文明史上發(fā)生的最難得的一次“緯合宿”，即“五星聚合”現(xiàn)象。

考古學(xué)上有無(wú)天文歷法之類的遺跡呢？2003年，在陶寺遺址發(fā)現(xiàn)一座大型夯土基址，編號(hào)為ⅡFJT1，推測(cè)這可能是兼具觀象授時(shí)與祭祀功能為一體的多功能建筑。后續(xù)發(fā)掘也表明，ⅡFJT1基址由環(huán)形路基和臺(tái)基組成，背依陶寺中期大城內(nèi)道南城墻，向東南接出一個(gè)大半圓形建筑，總面積約1740平方米。根據(jù)實(shí)地觀測(cè)，東1—12號(hào)縫中線皆可交會(huì)于該點(diǎn)的圓心上，由此判定其功能主要應(yīng)為觀測(cè)點(diǎn)。為驗(yàn)證該遺跡的天文觀測(cè)功能，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所山西隊(duì)共進(jìn)行了73次實(shí)地模擬觀測(cè)，并發(fā)表了相關(guān)研究成果。關(guān)于這一遺跡的年代，發(fā)掘者認(rèn)為其始建年代為陶寺文化中期（公元前2100~公元前2000年）。果如此，那么，這一觀星臺(tái)在夏代初期還在使用。

關(guān)于ⅡFJT1的性質(zhì)，天文學(xué)家大都支持此為觀象臺(tái)的觀點(diǎn)，而考古學(xué)界，除了發(fā)掘者，幾乎沒(méi)有幾個(gè)人同意把這一由地縫和“觀測(cè)點(diǎn)”組成的遺跡當(dāng)成一組天象臺(tái)。我們認(rèn)為，考古學(xué)家更應(yīng)該拓寬知識(shí)面，學(xué)習(xí)天文學(xué)知識(shí)。同時(shí)，對(duì)于陶寺發(fā)現(xiàn)的地縫和“觀測(cè)點(diǎn)”之類的遺跡當(dāng)慎重對(duì)待，不必作過(guò)多地聯(lián)想。

編輯：劉靖雯      校對(duì)：楊偉峰

責(zé)編：龔政明      終審：艾勝利

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