尋禹·探源全媒體系列報(bào)道第12期 二里頭遺址篇（上）

二里頭遺址：“最早的中國”

□ 本報(bào)記者 鄧?yán)?楊紅衛(wèi) 劉俊民/文 呂超峰/圖

在史書記載中，治水有功、德高望重的大禹成為部落領(lǐng)袖，并建立了夏朝。夏朝是中國古代文獻(xiàn)中記載最早的王朝，但這一久遠(yuǎn)的民族記憶，因時(shí)光的流逝而變得略顯模糊。

經(jīng)過64年持續(xù)不斷考古發(fā)掘，位于河南省洛陽市偃師一個(gè)叫二里頭的小村落，成為打開夏王朝歷史大門的一把鑰匙：

這個(gè)沉睡3000多年的都城遺址，擁有中國最早的“紫禁城”、最早的城市主干道網(wǎng)、最早的青銅器作坊、最早的綠松石器作坊……時(shí)至今日，二里頭遺址為中國最早王朝——夏朝中晚期都城遺存，已成為學(xué)界的普遍共識。

二里頭遺址所在位置

64年考古發(fā)掘

提到二里頭，繞不開的是徐旭生。他是著名考古學(xué)家，也是二里頭遺址最初的發(fā)現(xiàn)者。

《史記·夏本紀(jì)》中清晰地記載了夏王朝自禹至桀共17位帝王，“大禹治水”的故事也在民間流傳數(shù)年。但《史記》距離夏朝已經(jīng)2000多年，其可信度便打了折扣。

1959年夏，71歲的中國科學(xué)院考古研究所研究員徐旭生，率隊(duì)從北京前往豫西一帶尋找“夏墟”。在偃師二里頭村，徐旭生偶然發(fā)現(xiàn)，村民在挖魚塘?xí)r挖出了大量陶片，而這些陶片中“殷（商）代早期極多”。徐旭生推斷，這里可能有一處古代都邑的遺址。

返回北京后，徐旭生寫下了著名的《1959年夏豫西調(diào)查“夏墟”的初步報(bào)告》，這也成為夏文化考古工作的突破性進(jìn)展。

1959年秋天，中國科學(xué)院考古研究所的工作隊(duì)進(jìn)駐二里頭，開始了遺址發(fā)掘工作。此后64年里，首任隊(duì)長趙芝荃、第二任隊(duì)長鄭光、第三任隊(duì)長許宏、第四任隊(duì)長趙海濤，帶領(lǐng)數(shù)百名考古工作者相繼接力，力爭揭開“二里頭文化”的疑團(tuán)。在這個(gè)過程中，大型宮殿建筑群、青銅器作坊、綠松石器作坊等發(fā)掘成果，為夏文化的探索提供了重要依據(jù)。夏朝正從傳說具化為真實(shí)的、可觸碰的歷史。

趙海濤向記者介紹，從1959年至今，二里頭遺址發(fā)掘經(jīng)歷了四個(gè)階段——

第一階段，從1959年到1980年，發(fā)掘出土大量青銅器、玉質(zhì)禮器等文物，初步認(rèn)為二里頭是夏朝中晚期都城，明確了其在中華文明發(fā)展史上的時(shí)間定位；

第二階段，從1980年到1999年，出土更多大件青銅禮器，發(fā)現(xiàn)銅器作坊、祭祀遺存和更多貴族墓葬，豐富了二里頭文化的內(nèi)涵；

第三階段，從1999年到2019年，發(fā)現(xiàn)城市道路、宮城城墻、手工業(yè)作坊區(qū)，對了解當(dāng)時(shí)社會結(jié)構(gòu)劃分、統(tǒng)治制度提供了資料證據(jù)；

第四階段，從2019年至今，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)網(wǎng)格式的城市規(guī)劃，圍繞核心宮殿區(qū)外有貴族居住區(qū)、墓葬區(qū)，體現(xiàn)出嚴(yán)格的等級劃分，井然有序的統(tǒng)治格局，也是進(jìn)入王朝國家的重要證據(jù)。

二里頭遺址“一門三道”遺跡

“最早的紫禁城”

二里頭遺址現(xiàn)場，道路筆直整齊，宮殿區(qū)、祭祀?yún)^(qū)等不同的發(fā)掘區(qū)域標(biāo)志鮮明。徜徉于遺址，仿佛置身于數(shù)千年前熙熙攘攘的王宮內(nèi)。

趙海濤告訴記者，二里頭的宮室建筑和都邑整體布局呈現(xiàn)諸多“中國最早”。考古團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，二里頭遺址中心區(qū)至少存在兩縱、兩橫4條道路，每條道路寬10至20米。它們縱橫交錯(cuò)，呈方正、規(guī)整的“井”字形，這種道路網(wǎng)絡(luò)不僅連接交通，也將宮城劃分出不同的功能區(qū)。

中心區(qū)“井”字形主干道路體現(xiàn)的嚴(yán)謹(jǐn)、有序的規(guī)劃布局，顯示當(dāng)時(shí)社會結(jié)構(gòu)分明、等級明顯；統(tǒng)治格局井然有序，暗示當(dāng)時(shí)有成熟發(fā)達(dá)的統(tǒng)治制度和模式，是進(jìn)入王朝國家的最重要標(biāo)志。

2003年春天，趙海濤和同事們在這一“井”字形大道的內(nèi)側(cè)，發(fā)現(xiàn)了完整的宮城城墻。遺址宮殿區(qū)內(nèi)是大中型夯土建筑基址的集中區(qū)。城內(nèi)是兩組坐北朝南、中軸對稱的宮室建筑群，由宮城圍墻包圍著。

最引人注目的是，二里頭遺址的一號宮殿建筑遺址出現(xiàn)了“一門三道”的形制——位于宮城西部的一號宮殿建筑遺址四周筑有院墻，南墻開辟有正門，正門之中有兩道南北向的隔墻，形成“一門三道”。其中，中門道寬3.2米，西門道寬2.7至2.9米，東門道寬2.6米。

“這是迄今為止考古發(fā)現(xiàn)的最早的‘一門三道’形制，它對后代都城城門、宮城宮門形制產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！壁w海濤說，“一門三道”中的兩側(cè)門道是供官民使用的通道，中門道則為帝王專用，這代表著王權(quán)或皇權(quán)的至高無上。這種形制經(jīng)過傳承發(fā)展，在西漢時(shí)期形成定制，并延續(xù)至明清。

“一門三道”是中國古代都城城門、宮城宮門獨(dú)有的形制。人們熟悉的故宮午門，隋唐洛陽城應(yīng)天門、定鼎門，漢魏洛陽故城閶闔門，偃師商城宮城宮門等均為“一門三道”形制。

伴隨著“一門三道”定制的形成，與城門、宮門相連接的道路出現(xiàn)了“一道三途”的形制?！短接[》記載：“（東漢洛陽城）宮門及城中大道皆分作三，中央御道，兩邊筑土墻，高四尺余，外分之。唯公卿、尚書、章服從中道，凡人皆行左右，左入右出，不得相逢。夾道種槐、柳樹?！?/p>

趙海濤說，規(guī)模宏大、排列有序的建筑群往往昭示著政治和宗教權(quán)力的高度集中，這座宮城被考古隊(duì)員形容為“中國最早的紫禁城”。

2號宮殿

“最早的中國”

多位研究者認(rèn)為，二里頭遺址是一處史無前例的王朝都城遺址。二里頭王都的出現(xiàn)，為之后高度發(fā)達(dá)、繁榮的商周青銅禮樂制度、王國文明開啟了序幕。方正、大型夯土基址為代表的宮殿，以中型墓葬為代表的各級墓葬所顯示的墓葬制度，以最早的青銅禮器、綠松石龍形器等遺物為代表的器用制度……這些都在考古學(xué)界達(dá)成共識，即表明代表中國古代政治文明發(fā)達(dá)程度的宮廷禮制、禮樂制度已經(jīng)形成。

二里頭工作隊(duì)第三任隊(duì)長許宏在《最早的中國》一書中總結(jié)說，二里頭遺址代表的是中國乃至東亞地區(qū)最早的廣域王權(quán)國家的都城，二里頭文化也是東亞地區(qū)最早的核心文化。許宏認(rèn)為，這里即為“最早的中國”。

學(xué)界更為通俗的觀點(diǎn)是，二里頭文化向四方輻射文化影響力，中國歷史得以由萬邦林立、多元競爭的邦國時(shí)代，進(jìn)入一枝獨(dú)秀、一體發(fā)展的王國時(shí)代。

中國考古學(xué)會副理事長、北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授趙輝認(rèn)為，二里頭文化出現(xiàn)前，中華大地上曾出現(xiàn)過許多璀璨的文化，比如晉南的陶寺文化、長江流域的良渚文化、山東的龍山文化……那是萬邦林立、滿天星斗的“古國時(shí)代”。

“二里頭文化在其中脫穎而出，形成了更為成熟的文明形態(tài)，順利完成從古國到王國的進(jìn)化，中原地區(qū)逐漸形成了一個(gè)‘一體的王朝’。這意味著，二里頭文化是對‘古國時(shí)代’的總結(jié)，也是‘王國時(shí)代’的發(fā)端?！壁w輝指出。

趙海濤對記者表示，二里頭文化開啟了夏商周青銅禮樂、王朝文明的序幕，為高度發(fā)達(dá)、繁榮的商周文明奠定了基礎(chǔ)，并與商周文明一道，構(gòu)成早期華夏文明發(fā)展的主流，確立了華夏文明的基本特質(zhì)。他說：“二里頭文化這些具有高度輝煌王朝氣象的創(chuàng)造，多被后世的商周王朝繼承，并對周邊文化產(chǎn)生強(qiáng)大的影響力，因此二里頭文化當(dāng)之無愧地成為中華文明總進(jìn)程的核心與引領(lǐng)者！”

趙海濤

揭開更多未解之謎

二里頭遺址現(xiàn)存300萬平方米，1959年以來僅發(fā)掘5萬多平方米，不到其總面積的2%。

“盡管發(fā)掘面積占比較小，但二里頭遺址已取得輝煌的考古成果，對中華文明探源具有重要意義。”趙海濤向記者表示，當(dāng)今是考古學(xué)蓬勃發(fā)展的時(shí)代，二里頭遺址將堅(jiān)持文化遺產(chǎn)保護(hù)、多種學(xué)科合作的理念，采用盡可能多的學(xué)科、技術(shù)手段，跟更多學(xué)者合作，全方位、多角度，進(jìn)一步發(fā)掘二里頭文化的內(nèi)涵和價(jià)值。

已開掘的宮殿核心區(qū)布局嚴(yán)謹(jǐn)，外圍是否有規(guī)整的邊界？周邊是否有城墻、壕溝防御設(shè)施？

已出土的文物規(guī)格品質(zhì)高低不一，人群等級劃分嚴(yán)格，是否有更高等級的墓葬？

支撐如此發(fā)達(dá)的文明，除已發(fā)現(xiàn)的銅器作坊、綠松石器作坊外，是否有更完善高級的制玉作坊、制石器作坊？

在趙海濤看來，仍有更多的未解之謎在等待著考古團(tuán)隊(duì)去揭開，二里頭遺址的神秘面紗僅僅是揭開了“冰山一角”。他表示，二里頭遺址鉆探、發(fā)掘的空白點(diǎn)以及需深入研究的課題仍舊較多，下一步考古團(tuán)隊(duì)將更加注重多學(xué)科參與、資料整理出版、價(jià)值內(nèi)涵提煉、文化遺產(chǎn)保護(hù)等方面，科學(xué)、持續(xù)、按計(jì)劃地進(jìn)行考古工作。相信通過一代代考古人的接續(xù)努力，二里頭考古前景光明，未來可期。     

二里頭遺址出土的陶鼎

尋禹·探源報(bào)道顧問團(tuán)成員

（排名不分先后）

劉海旺  河南省文物考古研究院院長、研究員

趙春青  中國社會科學(xué)院考古研究所研究員、新砦工作隊(duì)隊(duì)長

趙海濤  中國社會科學(xué)院考古研究所副研究員、二里頭工作隊(duì)隊(duì)長

方燕明  河南省文物考古研究院研究員、瓦店和王城崗工作隊(duì)原隊(duì)長

王吉懷  中國社會科學(xué)院考古研究所研究員、蚌埠禹會村遺址工作隊(duì)原隊(duì)長

何俊杰  浙江省紹興市文史館副館長

教之忠  禹州市著名文化學(xué)者

劉俊杰  具茨山上古文明發(fā)現(xiàn)者

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編輯：龔政明    校對：王    洪

責(zé)編：楊偉峰    終審：黃雙燕