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【夏文化新探索11】夏代的農(nóng)業(yè)


時(shí)莊遺址夏代糧倉局部


□趙春青


在探索夏文化的70多年間,探索者一直追尋的是夏文化在考古學(xué)上的遺存有哪些、夏代的都城在哪里等,但夏代人吃什么、種什么,換言之,夏代的農(nóng)業(yè)怎樣?卻鮮有人關(guān)心。

1991年秋天,我自北大考古系碩士畢業(yè)之后,回到洛陽市文物工作隊(duì)從事田野考古工作。不久,領(lǐng)導(dǎo)安排我到二里頭文化時(shí)期的遺址——洛陽關(guān)林皂角樹遺址開展調(diào)查和發(fā)掘工作。1993年夏天,為配合關(guān)林商貿(mào)城建設(shè),我們開始考古工作,最終發(fā)現(xiàn)二里頭類型文化的窖穴117座、房基5座、水井1眼,另有1段古河道。還浮選出一批農(nóng)作物標(biāo)本,如谷子、水稻、小麥、豆類等,大大地豐富了二里頭類型文化的內(nèi)涵。

我在皂角樹遺址考古工作當(dāng)中,無意中從報(bào)刊上看到吳耀利、陳星燦二位先生聯(lián)合發(fā)表了一篇如何進(jìn)行浮選考古的短文,忽然想到,在皂角樹遺址的考古發(fā)掘中也應(yīng)引入浮選法,通過浮選觀察二里頭文化時(shí)期的人們都種植什么農(nóng)作物。我還把這一想法告訴了前來皂角樹遺址搞環(huán)境考古研究的中國科學(xué)院地質(zhì)研究所研究員周昆叔先生。趁著過中秋節(jié)的休息時(shí)間,我和周先生一起,專程到澠池班村遺址考古工地,對(duì)土樣進(jìn)行浮選。在我的記憶里,這是對(duì)二里頭文化遺址首次進(jìn)行浮選。當(dāng)我們把土樣徐徐倒入事先已灌了大半桶清水的鐵皮水桶內(nèi)時(shí),水面上漸漸漂浮起一層植物,其中,竟然有小麥的大顆粒。雖然浮選出來的小麥的顏色黑黢黢的,但小麥的整體形狀清晰可辨?!笆切←?,是小麥!了不得,了不得!”站立在水桶邊的袁靖博士興奮地大聲喊道。

幾天后,我們帶著浮選結(jié)果回到皂角樹工地,工地負(fù)責(zé)人看到浮選標(biāo)本后,也帶頭在皂角樹遺址開始了浮選工作。最終,取得了二里頭文化時(shí)期已種植粟、黍、水稻、小麥和大豆的驕人成績,“五谷豐登”成為二里頭文化時(shí)期的鐵的史實(shí)。

此外,學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為,小麥的起源地是今天的西亞地區(qū),但何時(shí)傳入中原,不得而知。

在這次發(fā)掘工作中,我們通過浮選,把小麥、水稻、大豆、谷子等實(shí)物標(biāo)本一一呈現(xiàn)于世,說明在夏代已出現(xiàn)“五谷豐登”的局面,不能不說實(shí)在是一件令人興奮的喜訊。

需要說明的是,通過浮選,在皂角樹遺址考古人員還發(fā)現(xiàn)了一些動(dòng)物的骨骼,主要是鹿和豬。至于隱藏在其后的原因,有待下回分解。



編輯:龔政明    校對(duì):杜鵬勃

責(zé)編: 楊偉峰   終審:黃雙燕


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