尋禹·探源全媒體系列報道第3期 禹王鎖蛟井篇

鎖蛟安瀾 世代人民的心愿

□本報記者 鄧?yán)?劉俊民 楊紅衛(wèi)/文 呂超峰/圖

7月12日，禹州市著名文化學(xué)者教之忠，再一次來到禹王鎖蛟井旁，為觀眾講述起大禹鎖蛟的故事。

教先生已年逾九旬，自新中國成立以來，他參與了禹州市文物保護工作的全過程，既是地方文物的守護者，也是傳統(tǒng)文化的宣傳家。

大禹遺跡保護，是他職業(yè)生涯重要的一部分。大禹鎖蛟井，就是在他的奔走努力下，得以恢復(fù)的。

退休之后，他還保留著這樣一個身份——大禹神話非遺傳承人。

禹王鎖蛟井

神秘的八角琉璃井

禹王鎖蛟井，曾經(jīng)是禹州城內(nèi)最神秘的風(fēng)景。

1959年，夏代考古先驅(qū)徐旭生先生來到禹縣進行考察，“將看傳為禹王鎖蛟的石塔，但門已鎖，看守人不在，遂止。此物不問即知其非甚古，但似有藝術(shù)上的價值，所以我們也想看一看”。

古鈞臺南街路西，曾有一座關(guān)帝廟，廟南鄰為一佛堂，內(nèi)奉一古塔，石制，底座八角。傳言塔下有深井，可通海眼，故建塔以鎮(zhèn)之,俗稱“八角琉璃井”。

1951年，宿白先生在發(fā)掘白沙宋墓時，考察了這座被稱作“八角琉璃井”的“石塔”，推定為北宋年間的石經(jīng)幢。他特地注解道：“‘八角琉璃井’一名不可解，但用幢鎮(zhèn)水的傳說似較普遍，如沈陽故宮前面的‘大石面’（遼幢），群眾即傳言其下為海眼?！?/p>

在禹州，傳說曾有好事者欲搬掉石塔，向下挖掘至數(shù)丈，見一石板，上面有這樣的字句：“井上有石，石上有花，花上有城，城上有閣，閣上有塔，不可再挖，石下有井，深不可測?！蓖兑煌叩[，許久才聽到回聲，人們驚駭不已，迅速封井豎塔。

“石上有花，花上有城”等句，描述的正是這座石幢的造型。

可惜的是，這座精美的宋代文物，“文革”時期被人砸毀?！昂Ｑ邸眰髀剼w于破滅，禹王鎖蛟的故事也失去了依附。

禹王鎖蛟井所在位置

鎖蛟井的重生

20世紀(jì)70年代末，教之忠接到了一個特別的任務(wù)。

當(dāng)時，禹縣被列為對外開放城市。有哪些獨一無二的文化資源，可以拿得出手，對外開放呢？

在以大禹命名的城市，大禹文化遺跡當(dāng)然是個重點。禹王鎖蛟井的恢復(fù)，被列上議事日程。

據(jù)教之忠研究，禹州城內(nèi)原有一座真正的禹王鎖蛟井，距“八角琉璃井”并不遠。但清末時已被填埋，原址被辟為藥行。

禹王鎖蛟的傳說，后來被“轉(zhuǎn)移”到“八角琉璃井”。但那本是個經(jīng)幢，說是“井”實在牽強，況且已經(jīng)沒了蹤影。

作為一名文物工作者，教之忠決心找到那口古井，恢復(fù)舊觀。

當(dāng)時，古井原址所在，已被劃為某單位辦公地點，地面上早就蹤跡全無。教之忠訪問了許多知情人，最終確定了井址。

“淘挖的時候，挖出許多漢代券磚?？梢娺@口井，早在漢代就存在了。”教之忠說。

既稱鎖蛟井，就得有條結(jié)實的鎖鏈，也得有個系鎖鏈的地方。

“井淘好了，我就找來根大石樁立在旁邊。”教之忠說，“又了解到一個鐵匠見過古井上的鐵鏈，就請他仿照原樣又打造了一根?！?/p>

后來，又在井上建了歇山式亭榭。亭子卷脊挑角，古香古色，內(nèi)部粉壁彩屏，外壁檐下繪有24幅關(guān)于大禹治水的神話故事。禹王鎖蛟的塑像立于井旁，鐵鏈垂向井中，青石雕刻的蛟龍頭隱約可見。

鎖蛟井，成了禹州著名的大禹遺址之一。

禹王鎖蛟井井亭

石頭能開花嗎

大禹鎖蛟的故事，源遠流長?！渡胶＝?jīng)》記載：“水獸好為害，禹鎖于軍山之下，其名曰無支奇?！?/p>

無支奇，又寫作無支祁?！捌湫稳粼澈?，金目雪牙，輕利倏忽”。

為害天下的水怪無支祁后來演化為蛟龍，與大禹斗智斗勇。禹州的民間故事版本，別具一格。

傳說大禹治水的時候，禹州城北關(guān)住著一對老夫婦，膝下無子，收留了一個被水沖來的孤兒當(dāng)干兒。這孩子聰明伶俐，老兩口視如掌上明珠。但他一不學(xué)文，二不習(xí)武，啥事也不干，整天泡在潁河里戲耍。

老兩口心里不安，生怕兒子有個三長兩短。他們無論怎樣勸阻都不濟事。那孩子死活不改，非下河玩水不可。老兩口沒辦法，只好任他去玩。

十冬臘月，寒風(fēng)刺骨。大禹從潁河邊經(jīng)過，見河里有一頑童在玩水，渾身冒著熱氣，一點兒也不覺得冷。大禹定睛一看，發(fā)覺這頑童是蛟龍所變，立即派人盯住這孩子，看他家在哪里。

原來這只蛟龍怕被大禹捉住，才變化成小孩兒，躲在老夫婦家里。

第二天，大禹扮作一位老漢來到頑童家里，以喝水為名，和老人攀起來，問道：“老哥，你家有幾口人，膝下有幾個孩子？”

老漢長嘆一聲：“唉！命中無子，收了個干兒，他卻生性頑皮，每天啥事不干，只知道去河里洗澡，俺老兩口多次勸說，他都當(dāng)耳旁風(fēng)，快把人氣死了。”

大禹說：“大冷天我見一個孩子在河里玩水，想必就是他吧！”

老漢說：“正是?！?/p>

說話間，天已晌午，老人便留大禹在家吃飯。大禹滿口答應(yīng)，老漢讓老伴兒做了面條招待大禹。飯剛端上桌，只見那孩子從河里回來了。他進門看見大禹，二話不說，轉(zhuǎn)身就走。

說時遲，那里快，大禹順手從碗中捏起一根面條，叫聲“變”，面條立即變成一根又粗又長的鐵索。他手拿鐵索，只聽“嘩啦”一聲，套在那孩子的脖子上。

頑童現(xiàn)出原形，原是一條幾丈長、口如血盆、眼似燈籠、張牙舞爪的蛟龍。大禹將其鎮(zhèn)壓于八角井內(nèi)，自此河水安寧，人民安樂。

教之忠說：“古人相信超自然力量的存在，看到洪水為害，以為有蛟龍這樣的神怪興風(fēng)作浪。哪個地方發(fā)了洪水，就說‘起蛟’了。作為古代的治水英雄，大禹鎖住了蛟龍，也就象征治服洪水，代表了世代人民的美好心愿。”

他撫摸著井邊光溜溜的石樁，又說：“蛟龍雖被鎮(zhèn)壓在井里，但他一直盼望著恢復(fù)自由。當(dāng)初被鎖在井里的時候，他問大禹：‘我啥時候能出來？’大禹隨口答道：‘除非石頭開花那天！’蛟龍也知道，石頭是不會開花的，因此就老老實實地待著。”

“后來，發(fā)生了一個意外。”教之忠講道，“有一個新上任的州官來到鎖蛟井，他想看看井里被鎖的蛟龍到底是啥樣子，但又怕頭上的紗帽掉進井里，所以隨手摘掉紗帽，戴在這個石樁子上。井里蛟龍看見石柱上花花綠綠的帽花，以為是石頭開了花，掙扎著要出來。轉(zhuǎn)眼間，井里呼呼聲響，井水一個勁兒往上漲。州官嚇得魂不附體，掉頭就跑。衙役取下紗帽趕緊給州官送去。蛟龍看清石柱并未開花，才又安靜了下來?！?/p>

禹王鎖蛟塑像

天下幾多鎖蛟井

大禹既是中華民族上古帝王，也是治理水患的英雄人物。

在古代，各地多建有禹王廟，定時奉祭，以紀(jì)念大禹的豐功偉績。禹王廟中，常設(shè)禹王鎖蛟的紀(jì)念物，作為傳說的實證。

禹州之外，現(xiàn)存的禹王鎖蛟遺跡，有山東濟南的舜井、江蘇淮陰龜山的無支祁井、重慶巫山鎖龍村的鎖龍柱等；河南桐柏縣淮河源頭、河南商丘歸德古城八關(guān)齋內(nèi)，也各有一座禹王鎖蛟井。

在民間傳說中，這些大禹遺跡在頌揚大禹治水精神的同時，與當(dāng)?shù)仫L(fēng)物相結(jié)合，異彩紛呈。

如桐柏傳說中，蛟龍潛藏于一個山村，喝光了大山里的水源，導(dǎo)致天下大旱，大禹化身一白胡子老漢前來降服。

白胡子老漢手搖一柄拂塵來到村里，笑瞇瞇地對老百姓們說：“你們不是天旱沒水喝嗎？我這里有綠茶葉，吃一片不渴不餓，吃兩片神清氣爽，吃三片可以長生不老！”

從人群里鉆出一個穿紅兜肚的小孩兒，跑上去伸出手對白胡子老漢央求道：“老頭兒，給我一片綠茶葉吃吧，我口渴得很呢！”

白胡子老漢給他一片嫩嫩的綠茶葉。小孩兒吃了，嘴里又涼又甜，覺得十分舒坦，便上去一把搶過白胡子老漢手里剩余的茶葉，大口大口吞了下去。

原來，這小孩兒是蛟變的。他想：“我把這綠茶葉都奪來吃掉，從此就再也不怕渴啦！”

哪曉得，吞下的綠茶葉，化成了一節(jié)節(jié)鎖鏈，被吐了出來。頓時，他的五臟六腑疼得刀絞一般，在地上直打滾兒，現(xiàn)出了蛟的原形。

蛟龍就這樣被馴服，乖乖地跟著大禹下山了。因鏈索穿心，疼得厲害，蛟一路上扭了二十四個彎。后來人們就把這段山路稱為二十四扭；把蛟歇息的小村莊，稱為扭莊。

教之忠說，神話與名勝古跡相結(jié)連，是神話地方化的一種表現(xiàn)形式。故事情節(jié)與地方風(fēng)物相結(jié)合，使人們從感情上或從直觀感受上，都認為這個神話故事是在當(dāng)?shù)匕l(fā)生的，是真切可信的。神話融入日常生活，才能夠代代相傳，教化人間。

（掃碼觀看視頻）

（掃碼觀看圖文）

尋禹·探源報道顧問團成員

（排名不分先后）

劉海旺 河南省文物考古研究院院長、研究員

趙春青 中國社會科學(xué)院考古研究所研究員、新砦工作隊隊長

趙海濤 中國社會科學(xué)院考古研究所副研究員、二里頭工作隊隊長

方燕明 河南省文物考古研究院研究員、瓦店和王城崗工作隊原隊長

王吉懷 中國社會科學(xué)院考古研究所研究員、蚌埠禹會村遺址工作隊原隊長

何俊杰 浙江省紹興市文史館副館長

教之忠 禹州市著名文化學(xué)者

劉俊杰 具茨山上古文明發(fā)現(xiàn)者