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走近社火,感受民俗文化的魅力

2021-01-29 14:51:48 來源: 許昌報業(yè)傳媒集團 作者: 李翊颯 文/圖

社火在我國有著數(shù)千年的歷史,它來源于我國古代勞動人民對土地與火的崇拜。“社”為土地之神;“火”即火祖,是傳說中的火神。人們在對土地與火的崇拜中,產(chǎn)生了祭祀“社”與“火”的風(fēng)俗。隨著社會的發(fā)展和人們認識能力的提高,祭祀社火的儀式逐漸增加了娛樂的成分,成為規(guī)模盛大、內(nèi)容繁復(fù)的中國傳統(tǒng)民俗娛樂活動。社火集中展現(xiàn)了我國勞動人民的智慧與才能,它涉及音樂、舞蹈、曲藝、雜技、武術(shù)、戲曲、工藝美術(shù)等眾多藝術(shù)門類。那么,社火用品有哪些?它們背后有著怎樣的故事?1月27日,記者走入位于曹魏古城的中國社火文化藝術(shù)館,感受民間社火的魅力。


社火形式多樣,具有獨特性

在中國社火文化藝術(shù)館(以下簡稱藝術(shù)館)展廳的墻壁上,記者看到一幅社火的全國分布圖?!霸谶@張分布圖上可以看到不同形式的社火,如舞獅、舞龍、罵社火等。這些標示出來的社火不僅形式多樣,而且具有不同的地域特色。”藝術(shù)館的講解員介紹,“比如,河南東常村、西常村的罵社火,罵得越開心,越能表達對五谷豐登的期盼?!?/p>

社火常被人們稱為“看戲”,表演者以在舞臺上亮相的形式進行演繹,觀眾對扮相角色的辨認靠的是臉譜。全國各地有很多大體相同的表演形式,如扭秧歌、舞龍、舞獅等。只不過,南北方有明顯的風(fēng)格差異?!氨狈窖砀璧姆秶鼜V,有很多不同的種類,在扭動身體的幅度上更有張力。南方秧歌的伴奏樂曲融入了地方韻味兒?!?/p>

社火用品種類繁多,比如高蹺。高蹺也叫高蹺秧歌,是一種民間舞蹈,也指表演高蹺時使用的木棍。高蹺因表演時腳踩木蹺而得名。高蹺在民間常被稱為高拐子。高蹺的選料很講究,必須采用堅硬而有韌性的木材,榆木、槐木尚好,柳木次之,腐木不可用。高蹺的綁腿繩一般用布制成,這樣的綁繩既能綁緊,又不勒腿腳。又比如旱船。這是一種模擬水中行船的民間舞蹈。旱船是用竹子做成船形,“船姑娘”邁著碎步行船,猶如船在水中行駛。一老翁走在前面,手拿漿板,做搖船樣。






社火臉譜,寓意美好


“社火臉譜是表演社火時所用的臉譜,就目前常見的社火臉譜來看,分為三大種類。一是民間神話宗教中的人物,二是歷史演義小說中的人物,三是地方戲曲劇目中的人物?!敝v解員告訴記者。

記者在臉譜展示區(qū)域看到了五福臉譜和馬勺臉譜。它們有著怎樣的區(qū)別和寓意呢?

“五福臉譜以紅色、黃色、綠色、紫色、白色為主,分別代表福神、祿神、壽神、喜神、財神,又稱五福臨門。這些臉譜上面都有一個錢幣的圖案,代表財源滾滾,吉祥如意。馬勺臉譜源于陜西鳳翔,多由桃木和柳木制成?!敝v解員介紹。

在陜南地區(qū),人們有用馬勺臉譜祈福的習(xí)俗。每當(dāng)遇到災(zāi)難,人們就請社火藝人在日常所用的馬勺上繪制獸面圖形,懸掛于門框或房廊上,以求平安如意。為了讓人一目了然,其臉譜更為強調(diào)人物的主要特征。

在另一側(cè)的展示窗,記者看到了大頭娃娃展品。大頭娃娃也是一種傳統(tǒng)民俗道具。“關(guān)于大頭娃娃,民間有很多吉祥的說法。比如,戴上大頭娃娃后,莊稼豐收,人民生活幸福安康?!敝v解員說。



旦角頭面,美到讓人窒息

“社火在發(fā)展過程中與戲曲相關(guān)借鑒,它們有著相輔相成的關(guān)系。所以,我們在展廳里設(shè)立了與戲曲服飾、戲曲用品相關(guān)的展示區(qū)域?!彼囆g(shù)館工作人員沈亞和說。在頭面展示區(qū),記者一下子就被精美的頭面吸引了。它們做工精細、璀璨奪目,美到讓人窒息。

頭面指的是頭部的裝飾品。記者在展示區(qū)看到了諸多頭面,其中,有閃閃發(fā)光的水鉆頭面。水鉆頭面有紅、白、青、粉四色,經(jīng)過頭面銅胎、銅胎鍍銀等工序制作而成。水鉆頭面有南北派之分。南北派件數(shù)大致相同,但南派做工更加細致。展示區(qū)還有色彩鮮艷的點翠頭面。點翠頭面一般是傳統(tǒng)戲曲的旦角演員所戴頭飾,主要由翠鳥羽毛、水鉆和純銀為主要材料,經(jīng)過專業(yè)制作而成。為了保護翠鳥,現(xiàn)在的頭面大多用綢子替代翠鳥羽毛,稱為點綢。

除了頭面之外,記者在展示區(qū)域還看到了盔頭??^為梨園行話,指傳統(tǒng)戲曲中人物所戴的各種冠帽,著重于裝飾性。根據(jù)舞臺角色的實際穿戴劃分,可分為盔、帽、冠、巾四類。“這些展柜里的盔頭和頭面,都是霍莊村村民手工制作而成的?!鄙騺喓驼f。

提到霍莊村,許昌人對它并不陌生?;羟f村的社火制作手藝有近百年歷史,霍莊村也加入了網(wǎng)絡(luò)銷售社火制品的大軍,被阿里數(shù)據(jù)評為“淘寶村”。

民間樂器,種類繁多

在樂器展示區(qū),講解員向記者介紹了該館從民間收集而來的曲胡和板胡:“它們有著時代特色和歷史意義。這把曲胡已經(jīng)有100余年的歷史,它的主人曾用它四處演出。后來,他把這把曲胡傳給了自己的學(xué)生張大力。由于長時間按拉,弦桿表面被按出了2毫米深的弦溝。這把板胡是許昌豫劇團于1966年制成的,材質(zhì)為紫檀木?!背酥?,戲曲樂器也種類繁多。如鐃,它是一種擊樂器,銅制,圓形,中間隆起部分小,每副有兩片。如鈸,它俗稱镲,銅制,圓形,中間隆起部分大,兩片相擊發(fā)聲?!斑@四對古老的大镲為手工制作,看起來很笨重?!敝v解員說道。

展柜里的一組陶瓷樂俑吸引了記者的注意。原來它們是民國時期的民窯作品。它們雕工精妙,人物造型生動,準確表達了人物性格和職業(yè)特點,充分展示了當(dāng)時高超的制瓷工藝和人們使用樂器時的形態(tài)。

“社火藝術(shù)源于生活,是勞動者智慧的結(jié)晶,也是勞動者歡樂生活的象征。隨著社會文明程度和生活多樣性需求的不斷提高,社火藝術(shù)也將在民族文化活動中發(fā)揮越來越重要的作用?!鄙騺喓驼f。

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